人生深度探討

天命可違嗎?  季子

民國十幾、廿年間,毛澤東先佔井崗山,後據瑞金,搞起蘇維埃紅色政權,大有佔山為王之勢。當時湖南傳說,毛澤東的祖墳是龍穴,只要龍穴在,毛澤東必有後福。於是湖南省主席何鍵密令湘潭縣政府,將毛的祖墳的龍脈毀斷。但20年後,毛澤東依然作了中共的「皇帝」,而且活到80多歲,可謂壽終正寢。

有人說,挖墳之前,毛家早就把祖墳遷走了,挖斷龍脈未受影響。祖墳既已遷走,龍脈也已掘斷,毛澤東為什麼還能飛黃騰達,一點不受影響呢?龍穴的說法似難讓人相信。

在中國歷史上,「闖王」李自成掘斷龍脈的故事,和毛澤東相似,而結局並不完全一樣。

「鐵冠圖演義」說,明末流寇李自成請人看過不少風水,找到一處「龍穴」,相傳異人指點,三世後當得極貴,於是李自成便將祖父和父母都埋進去。

明崇禎14年,陝西米脂縣塘報說,當地縣令在縣西200里,訪到了李自成祖父李海、父親李守忠的墳墓。於是陝西總督軍門汪喬掘墳剖棺,斷了他的「龍脈」。

但李自成還是打進了北京,當了幾天的皇帝,崇禎皇帝縊死煤山,接著清軍入關,明朝也跟著亡了。

命運之說,在中國由來已久,有人說孔老夫子也參與其中,因他曾說:「死生由命,富貴在天。」可是孔子也說過:「不知生,焉知死。」可見不可妄斷別人的生死,而世間愚夫愚婦被人妄斷生死者,不知凡幾。

就算有命運這回事吧,孔子卻也說過:「盡人事,以聽天命。」可見盡人事和聽天命,至少同等重要。孟子也認為,即使自己的命再好,也不可故意站在危墻之下,去考驗自己的命運。

荀子的思想更前進,他說:「相形不如論心,論心不如擇術;形不勝心,心不勝術。」可見荀子信術不信命。

到了漢代,不信命運的言論就多了起來,大儒王充是代表人物,他認為,努力可以戰勝貧窮、謹慎可以避免禍患、拼命幹活可以致富。求取新知、操守廉潔可以得貴(註),幾句話裡沒有一句表示相信命運。

相信自己的命運是命中註定,對那些窮困潦倒的人說,或許還可得到一點安慰或解嘲,如果帝王將相也認為自己的地位是命中註定,那便是「君權神授」了,而君權神授已公認為是自欺欺人的騙術。

不過話又說回來,台港和大陸合拍的電影「活著」,獲得1994年國際坎城影展最佳男主角大獎後,導演張藝謀接受訪問,台灣記者問他:「你以前作品的主角都是很敢於和命運抗爭的人物,『活著』中的人卻是默默忍受命運安排,再也不抗爭了?」

張藝謀說:「你知道嗎?今日大陸90%的人都是這樣在生活著。真正敢向現實抗爭的人,其實都是被電影劇情「放大」的人,那種充滿英雄色彩的人物,真實人生中有幾人?」為什麼中共統治下的大陸人民如此認命?那真是該好好深思的話題。

 

註:王充:「力勝貧,慎勝禍,勉力勤事以致富,砥才明操以取貴;」「廢時失務,欲望富貴,不可得也。」

 

 

 

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