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人生深度探討

養狗與蓄奴 季子

新聞報導說,剛剛脫離貧窮的中國大陸,養了一億隻狗。世界上可能有十億人養狗為樂。

照說,住在都市,沒有養狗的條件。一般人家住公寓,既無庭院又無田園,人狗同居並不衛生。

 

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話裡玄機  季子

語言,本來代表內心的意念,但事實上語言與意念經常背道而馳;「指鹿為馬」是一個典型,趙高明知鹿不是馬,而偏說鹿是馬,這表示語言和意念是兩碼事。

1980年代,中共急著想和美國建交,而苦於無計,又不願明言,最後由總書記華國鋒在中共報刊發表文章,強調「解放台灣」的決心。另由紀登奎在日本對記者說,除非美國放手讓中共處理台灣問題,否則中共絕不與美國關係正常化(註1)。實際上這是拿台灣當籌碼,勒索美國建交。可見語言的聲東擊西技巧。

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人生深度探討

言語機鋒  季子

電視與廣播裡每天都有時事辯論,其中不乏名家,但尖酸刻薄、一味巧辯者占多數,更有急不擇言、不知所云者。

辯論雖曰舌戰,實是說話藝術,下列兩例值得參考。

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蕭然而壯闊   季子

無人不知,人生是一條不歸路,卻也忽略了生命是一幅綺麗壯闊的場景。

人生的每一分、每一秒,箭一般從「現在」飛去,無人能留得住「現在」。每個人都有相同的歷程;從生命的旭日,到日正當中,然後夕陽西下。任何一個「時段」,每一個生存過程,一旦從「現在」過去了,再也不能回頭。

尤其是生命,能思想、能言語和能愛人、被愛的鮮活生命,一旦消逝,便成絕響。

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人生深度探討

為啥不當個官? 季子   

莊子是個「怪胎」,思想言行與眾不同,貧窮不堪而傲骨如石。有次家中沒飯吃了,他向監河侯(魏文侯)借米,對方不借,莊子大發脾氣。後來楚威王請他作宰相,他卻斷然拒絕,並口出惡言。

史記說,楚威王聽說莊周賢能,派人重金禮聘,莊周笑謂使者說:『千金,是重利,卿相,是大官,可是你可曾見過祭祀牲牛,餵養不過數載,就披上彩繡,進入了大廟。到那個時候,想做一隻小豬恐怕都來不及了呢?你走吧,不要玷汙我。我寧可在泥土中搖著尾巴(烏龜)快活,終生都不做官。(註1

莊子寧願挨餓,也要做個自由自在的平民,不願做官聽人擺佈,這種風骨古往今來能有幾人?

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權謀的妙用  季子

多年前桃園中正機場完工時,交通部邀請新聞界前往參觀,有人問林姓交通部長,機場何日啟用?林部長答說:「要請示總統。」啟用一個機場也要請示總統嗎?當時覺得這位部長真夠窩囊。不過繼而一想,天下窩囊官多的是,又何止他一個?

一個英明的首長照說必能知人善任,但許多英明首長之下,為何總有些無能的大官?事理難以讓人理解,後來終於想通,這是權謀的妙用。

試想,讓有才能的人去做大官,別人認為他是憑才幹做大官。而讓一個飯桶做大官,別人就說他是靠當局提拔。因之,任用一個飯桶做大官,其意義等於「權由我出,命由我立」。

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雞首牛後之辯  季子

一位做過部長、大鋼廠董事長的老先生,有次舊話重提,批評台灣社會「寧為雞首,不為牛後」。我對這位老先生一向尊敬,可是對他這樣說,卻很不為然。

所謂「雞首」,它的對稱應是「雞後」;「牛後」的對稱應是「牛首」。我們就用這4種身份來辯證「寧為雞首,不為牛後」之論吧!

老先生做過部長、董事長等職多年,自然是「牛首」級人物。自己做了半生「牛首」,批評年輕人想做「雞首」,正是俗話「飽漢不知餓漢饑」。

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積小勝可為大勝嗎? 季子

在中國詞彙裡有:積水成淵、積土成山、積少為多等等。於是有人推而廣之曰「積小勝為大勝」,讀來滿順口的,但它大有問題啊!

積水可以成淵,因為水與水相融。積土可以成山,因為土可以堆積。積少可以成多,因為多中含少。多與少是一個相對性的形容詞,沒有任何前提條件,沒有說它是固體還是液體,所以沒有任何破綻。

1個立方泥土,累積成100個,毫無疑問就等於100立方泥土。因每1立方泥土的質量相同,所以可以累積在一起,由小體積變成大體積。同樣,1元可以積累成1萬元,它是在同一單位標準上;第一個一元,和最後一個一元,完全相同。

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美好的生命時點  季子

近年,我在無意間收集了一些考古新聞,事後發現對瞭解人類祖先大有幫助。例如大陸中國科學院院士、著名考古學家賈蘭坡和楊英俊等,1994年在河北陽原縣泥河灣盆地,發現了800多件細石器和骨器。這是早期猿人的遺物,經過精確測定,時在167萬年前。

這個發現有2個重要意義:1929年在北京市郊周口店發現的「北京人」,是70~20萬年前的猿人,比使用這些石器、骨器的老祖宗說,可不知道是他們第幾代的玄孫呢?因之,這一發現讓人連想到是否可推翻「北京人」是世界人類老祖宗的說法?

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無言勝有言   季子

1980年代美國和中共初談建交時,卡特總統派出談判高手國務卿范錫(Cyrus Vance1971~2002)到北京,與中共外長黃華會談。據說,整個會談任由范錫一人獨白,黃華既不表示意見,也不提出問題,使范錫感到極大的難堪。中共明白,精明的范錫不是他們理想的談判對手,故意不發一言,讓他知難而退(註1)。

「無言」表示冷漠,也可代表抗議,效果奇佳,往往勝於辯滔滔。中共顯然深知這一效果和謀略,讓范錫空手而歸。這是「無言勝有言」的另解。

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       幽默灑脫  季 子

一生多彩多姿,作風大膽的著名舞者鄧肯(Isadora Duncan,註1),據說有一次寫信給劇作家蕭伯納(George Bernard Shaw1856~1950,註2):「我有第一流的美好身材,你有第一流的聰明頭腦,我們兩個生一個孩子,大概再理想也沒有了!」

飛來艷福,令人羨慕。可誰也想不到蕭伯納竟回信說:「如果小孩生下來,身體像我,頭腦像你,那不就糟了?」

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說話何難?  季子

東方和西方各有一套說話哲學。蘇格拉底(1)說:「沉默是金」;中國俗諺「是非只為多開口!」都要人封起嘴巴、當成啞巴,亂世尤然。

其實,蘇格拉底並非要別人不說話,他說「沈默是金」另有原因,因為一位青年去見他,自吹自擂地賣弄了一大堆學問和經歷,請蘇格拉底對他評價。蘇格拉底於是寫了「沉默是金」幾個字,作為擋箭牌,企圖擺脫糾纏。後人不管當時的情況,斷章取義,把「沈默是金」變成了修養教條。

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生命之母─大地  季子

地球自有人類始已經200~300萬年了,可是到如今還不能確定人類是怎麼來的,雖然古往今來很多人認真尋找過答案,而神學、哲學、科學、天文學家們的答案各不相同。

你有興趣想知道究竟嗎?首先讓我們看看天文學家的說法。天文學家尋找生命起源時,首先要探討地球是怎麼來的?歷代的天文學者又各成派別。

早期的天文學家說,生命肇因於太陽系的一場大爆炸,之後有了地球,經過無可計數的年代之後,地球上有了生物,生物進化為人類。

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真有世界末日嗎? 季子 

每隔一段時日,就出現一個「末日」預言,其中最熱門的是馬雅人的預言,預言地球將在201212月某日毀滅,數年間很多人拭目以待,結果預言變成謊言,天地日月星辰照樣運轉。

世界末日說除了神話的意義外,到底有沒有一點科學依據呢?

根據地質學家的研究,地球的將來的確可能有一個世界末日,不過那是千秋萬世之後的事。

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秋後的果園  季子

1946年諾貝爾文學獎得主赫塞說:「人死得真他媽的慢!讓你一點一滴地枯萎凋謝;每一顆牙齒、每一塊肌肉、每一根骨頭,都相繼離我們而去,而每一件都好像與我們有特殊親蜜的交情。」

朋友,這就是衰老的過程!衰老的象徵就是:齒牙日漸零落、頭髮慢慢斑白、筋骨日趨僵直,以及肌肉不自覺的萎縮、步履無奈的蹣跚、進而視力糢糊、目光呆滯……一切年輕嬌好的容顏都成過去。

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剎那即永恆    季子

1960年代,史大林在蘇聯在共產世界勢如日中天,中共文化部長郭沫若肉麻的歌頌他是「永恆的太陽,親愛的鋼!」想不到沒隔幾年,史大林死去,繼之被人鞭屍。這就是一個政治人物「永恆」的典型。

永恆是不變不易,是永生不滅;就真理言是不變不易,在精神說是永生不滅。可是看看這個世界上,誰的人格典範能夠永生不滅?那種真理能夠不變不易?

雖然這是十分粗淺的認知,可是不知多少人死不悛改地追求永恆,被「永恆」愚弄的人車載斗量。

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星河中的明珠 季子

19935月,一位台灣青年登上了世界的最高點─聖母峰(珠穆朗瑪峰),這是了不起的壯舉。報紙說他是台灣第一個「征服」此山的人。

聖母峰遠嗎?遠!距離台灣數千里。高嗎?高!8,000多公尺,譽為「世界屋脊」。冰覆雪掩,苦寒無比。軟弱如人類登上此山,的確值得敬佩。

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慧劍斷情山水綠  季子

元朝名畫家趙孟頫(1),行屆中年的時候,犯了「七年之癢」,很想納個小妾,他的太太管夫人,知道丈夫的意圖後,作了有名的「你儂我儂」小令,(註2)情意真切,熱情如火,趙孟頫從此再也不提納妾。

男女之間有情若此,當然再好不過,問題是一方早已緣盡情了,另一方仍在熱情如火,那可真正是多情反被無情惱。

有的情況是剪不斷、理還亂,男女都為情苦,那可怎麼辦呢?古往今來不知多少人為此寫下嘔心瀝血的詩篇,也有多少人受不住情愛的煎熬,萌生短念。

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人生的反諷  季子

台灣有位大老闆辛苦成家,年輕時愛吃白米飯,年歲既長,事業成功後,體重大增,血糖颷高,受醫生囑咐,連著五、六年不敢吃白米飯。直到後來體重下降,才得重拾舊愛。他無限感慨地說:「以前能吃米飯時,沒有米;後來有了米,又不能吃了。」

年輕時多吃飯,為了活命,年長後少吃飯,為了長命。

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一瞬千年   季子

本文敘述的「一瞬千年」並非文學詞彙,而是天文現象。

199445日,英國天文學家發現了一個新的矮星銀河,距離太陽8萬光年,是最接近「天河」(Milk Way)的銀河。以前天文學家認為,距離地球最近的銀河是麥哲倫星雲;17萬光年。

這座矮星銀河與人馬星座同一方向,而且正朝向我們的「天河」對撞而來。幸好它正在爆炸解體狀態中。天文學家判斷,不致帶來天翻地覆的毀滅。

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