季子部落格

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雞首牛後之辯  季子

一位做過部長、大鋼廠董事長的老先生，有次舊話重提，批評台灣社會「寧為雞首，不為牛後」。我對這位老先生一向尊敬，可是對他這樣說，卻很不為然。

所謂「雞首」，它的對稱應是「雞後」；「牛後」的對稱應是「牛首」。我們就用這4種身份來辯證「寧為雞首，不為牛後」之論吧！

老先生做過部長、董事長等職多年，自然是「牛首」級人物。自己做了半生「牛首」，批評年輕人想做「雞首」，正是俗話「飽漢不知餓漢饑」。

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積小勝可為大勝嗎？　季子

在中國詞彙裡有：積水成淵、積土成山、積少為多等等。於是有人推而廣之曰「積小勝為大勝」，讀來滿順口的，但它大有問題啊！

積水可以成淵，因為水與水相融。積土可以成山，因為土可以堆積。積少可以成多，因為多中含少。多與少是一個相對性的形容詞，沒有任何前提條件，沒有說它是固體還是液體，所以沒有任何破綻。

1個立方泥土，累積成100個，毫無疑問就等於100立方泥土。因每1立方泥土的質量相同，所以可以累積在一起，由小體積變成大體積。同樣，1元可以積累成1萬元，它是在同一單位標準上；第一個一元，和最後一個一元，完全相同。

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美好的生命時點  季子

近年，我在無意間收集了一些考古新聞，事後發現對瞭解人類祖先大有幫助。例如大陸中國科學院院士、著名考古學家賈蘭坡和楊英俊等，1994年在河北陽原縣泥河灣盆地，發現了800多件細石器和骨器。這是早期猿人的遺物，經過精確測定，時在167萬年前。

這個發現有2個重要意義：1929年在北京市郊周口店發現的「北京人」，是70萬~20萬年前的猿人，比使用這些石器、骨器的老祖宗說，可不知道是他們第幾代的玄孫呢？因之，這一發現讓人連想到是否可推翻「北京人」是世界人類老祖宗的說法？

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無言勝有言   季子

1980年代美國和中共初談建交時，卡特總統派出談判高手國務卿范錫(Cyrus Vance，1971~2002)到北京，與中共外長黃華會談。據說，整個會談任由范錫一人獨白，黃華既不表示意見，也不提出問題，使范錫感到極大的難堪。中共明白，精明的范錫不是他們理想的談判對手，故意不發一言，讓他知難而退（註1）。

「無言」表示冷漠，也可代表抗議，效果奇佳，往往勝於辯滔滔。中共顯然深知這一效果和謀略，讓范錫空手而歸。這是「無言勝有言」的另解。

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　　　    幽默灑脫  季 子

一生多彩多姿，作風大膽的著名舞者鄧肯(Isadora Duncan，註1)，據說有一次寫信給劇作家蕭伯納(George Bernard Shaw，1856~1950，註2)：「我有第一流的美好身材，你有第一流的聰明頭腦，我們兩個生一個孩子，大概再理想也沒有了！」

飛來艷福，令人羨慕。可誰也想不到蕭伯納竟回信說：「如果小孩生下來，身體像我，頭腦像你，那不就糟了？」

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說話何難？  季子

東方和西方各有一套說話哲學。蘇格拉底(註1)說：「沉默是金」；中國俗諺「是非只為多開口！」都要人封起嘴巴、當成啞巴，亂世尤然。

其實，蘇格拉底並非要別人不說話，他說「沈默是金」另有原因，因為一位青年去見他，自吹自擂地賣弄了一大堆學問和經歷，請蘇格拉底對他評價。蘇格拉底於是寫了「沉默是金」幾個字，作為擋箭牌，企圖擺脫糾纏。後人不管當時的情況，斷章取義，把「沈默是金」變成了修養教條。

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生命之母─大地  季子

地球自有人類始已經200~300萬年了，可是到如今還不能確定人類是怎麼來的，雖然古往今來很多人認真尋找過答案，而神學、哲學、科學、天文學家們的答案各不相同。

你有興趣想知道究竟嗎？首先讓我們看看天文學家的說法。天文學家尋找生命起源時，首先要探討地球是怎麼來的？歷代的天文學者又各成派別。

早期的天文學家說，生命肇因於太陽系的一場大爆炸，之後有了地球，經過無可計數的年代之後，地球上有了生物，生物進化為人類。

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真有世界末日嗎？　季子　

每隔一段時日，就出現一個「末日」預言，其中最熱門的是馬雅人的預言，預言地球將在2012年12月某日毀滅，數年間很多人拭目以待，結果預言變成謊言，天地日月星辰照樣運轉。

世界末日說除了神話的意義外，到底有沒有一點科學依據呢？

根據地質學家的研究，地球的將來的確可能有一個世界末日，不過那是千秋萬世之後的事。

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秋後的果園  季子

1946年諾貝爾文學獎得主赫塞說：「人死得真他媽的慢！讓你一點一滴地枯萎凋謝；每一顆牙齒、每一塊肌肉、每一根骨頭，都相繼離我們而去，而每一件都好像與我們有特殊親蜜的交情。」

朋友，這就是衰老的過程！衰老的象徵就是：齒牙日漸零落、頭髮慢慢斑白、筋骨日趨僵直，以及肌肉不自覺的萎縮、步履無奈的蹣跚、進而視力糢糊、目光呆滯……一切年輕嬌好的容顏都成過去。

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剎那即永恆    季子

1960年代，史大林在蘇聯在共產世界勢如日中天，中共文化部長郭沫若肉麻的歌頌他是「永恆的太陽，親愛的鋼！」想不到沒隔幾年，史大林死去，繼之被人鞭屍。這就是一個政治人物「永恆」的典型。

永恆是不變不易，是永生不滅；就真理言是不變不易，在精神說是永生不滅。可是看看這個世界上，誰的人格典範能夠永生不滅？那種真理能夠不變不易？

雖然這是十分粗淺的認知，可是不知多少人死不悛改地追求永恆，被「永恆」愚弄的人車載斗量。